DANIEL TOSO
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POSTCARDs   9
     (Ciudades y “paisajes naturales”)                                    /                                       (Cities and “natural landscapes”)

¿Pero hay en la memoria del hombre un solo dolor
que sea nuevo
original?
 ¿Qué ha sido su historia más que la historia
de la desdicha que lo persigue
y de la humillación que lo acosa sin treguas
bajo las sagradas vestiduras de la razón?
Y si un hombre sano
una conducta legítima
permitida
es adaptarse satisfactoriamente al orden social
a la seguridad nacional
sin pensar en la justicia de su estructura
ni en la perversión y criminalidad
de su funcionamiento,
cómo negarle al hombre que se niega
a participar de una falsedad esencial
a revolcarse en la hipocresía y en la sumisión,
que rechaza lo que su conciencia denuncia
y su alma aborrece,
el derecho de clausurar su cabeza.
Y no pronunciar palabras
Ni cometer actos
Ajenos a la severa vía crucis de la rebeldía
o a la terrible cloaca de la demencia.

La gran cloaca
Vicente Zito Lema, 1990
             But, is there in the memory of man a sorrow 
That would be new 
original?
What was his history, but the history of unhappiness  that pursues him 
 and the humiliation that hounds him with no truce
 under the sacred disguise of reason? 
 If a sane man
  a legitimate behaviour   allowed
                  Is to fit successfully to the social order
                                           to the national security
        not thinking about the justice of its structure
              nor about  the perversion  and criminality  
     of its working order,
                          how to deny to whom denies itself
                      to participate an essential falseness
            to roll about the hypocrisy and submission,
               that reject what his conscience denounce 
      and his soul hates,
                                      the right to close his head.
 and pronouncing no words
 commiting no acts
   free from the severe via cruces of rebelliousness
                    or from the terrible drain of madness 


The big drain 
 Vicente Zito Lema,1990
Cuando alguien visita una ciudad o un lugar de atracción turística encuentra unos escaparates con postales que enmarcan unos lugares y unos personajes representativos. Muy cerca de estos lugares limpios, esterilizados, rehabilitados, aparecen los contrastes, las otras muchas apariencias ocultas, silenciadas, marginadas; quince subsaharianos conviven en un piso de cuarenta metros en Ciutat Vella, cerca del Moll Center en Barcelona; veinticinco a treinta personas son asesinadas por día en la Baixada Fluminense, cerca de los grandes hoteles de Río de Janeiro; Cientos de homless deambulan y sufren el frío por callejuelas cercanas al Quoter Francés en New Orleáns, un grupo de niños magrebíes reparte un trozo de hachís en un pasillo de la vanllieu del Boulevard Macdonall cerca de la Géode y del Parc de la Villette. Otras veces estos lugares esterilizados, por las noches son invadidos por usos y personas que beben, se inyectan, vomitan, bailan, se agraden, roban violentamente a alguien, se desnudan, orinan, follan, se cortan, practican sexo oral, disparan un arma. En Marsella, Río de Janeiro, Barcelona, Tokio, Las Vegas, Dakar, México D. F., Berlín, Buenos Aires, Valencia, New Orleáns, por las mañanas antes de las nueve unos grupos de limpieza lavan con abundante agua, otros grupos de seguridad retiran los cuerpos y los llevan a centros de atención, o les piden que se retiren, recojan sus perros y  pertenencias y se muden a lugares poco visibles.

 Muy cerca de los atractivos parques y reservas naturales, de las paradisíacas islas y playas, de los countryes y los parques temáticos, de los grandes centros de compras y aeropuertos, de los elegantes parques industriales con cajas neutras de líneas puras, de los megacentros de esquí; a muy pocos kilómetros, las refinerías de petróleo contaminantes y las industrias químicas, los derrames, las especulaciones inmobiliarias, los depósitos de basura, la pesca y las explotaciones de maderas incontroladas, las comunidades indígenas confinadas en pequeñas reservas de tierras inservibles, los ríos contaminados, los inmensos depósitos de contenedores, las villas miserias y los pueblos jóvenes sin agua potable.

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Daniel Toso, Barcelona, 2007.

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